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华研人文沙龙第廿三场 : 马来西亚的汉语系佛教:历史的足迹、近现代的再传入与在地扎根

时间:2008-10-10  来源:华社研究中心   点击:

日 期:10/10/2008(星期五)
时 间:8.00pm
地 点:华社研究中心三楼讲堂
主讲者:陈美华博士
主持人:张晓威博士
 
主讲者简介 
中央研究院中国文哲研究所博士后研究,国立中央大学客家社会文化研究所兼任助理教授,美国天普大学宗教学博士,目前进行马来西亚佛教与客家研究。译有《宗教哲学:佛教的观点》一书,并有多篇期刊论文的出版。
 
论文摘要 
宗教与移民,向有密切不可分的关系。世界各大宗教,不论其进入一个完全陌生的他乡异地和异族的传教传统强弱如何,是否有一定数量的移民作为某宗教的携带和传播基盘,往往是该宗教能否在某地顺利传入、成功扎根的重要因素。为了厘出马来西亚汉语系佛教自中国移植到斯土斯地后的整体演变概况,本文决定先追溯在早期的历史中,马来半岛曾有多少中国僧人留下了历史的足迹;再以马来西亚最早兴建的三座两种不同类型的寺庙 —— 马六甲的青云亭、槟城的广福宫以及槟城的极乐寺 —— 为书写的主体,并将其脉络化于该寺庙兴建之当时的历史社会脉络中,一方面探讨马来西亚的中国佛教/北传佛教/汉语系佛教,是如何经由「华人信仰」或是「中国宗教」的混同时期,进入佛教信仰的另立门户抽离时期,一方面探讨马来西亚华人移民的国家与文化认同的问题。采用此种书写方式的理由是,庙宇、寺庙等等宗教圣殿的兴建,除了宗教的意涵之外,也是当时社会经济能力的展现,心灵寄托的表征和有意落地安居的象征。一旦华人有能力在移居地建立象征宗教神圣空间的寺宇时,也就是有意从「落叶归根」的故国情怀转换成「落地生根」的本土认同的滥觞。

入场免费 欢迎出席

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