吉隆坡大同历史文物馆、槟城韩江华人文化馆、马来西亚客家文物馆（槟城）、吉隆坡广东义山历史文物馆、雪州华人文化中心内设华人文化馆（此项计划至今还处于初步阶段中）等等博物馆（我国的小型博物馆被称为“文物馆”或“文化馆”）的出现，直接反映出我国政府与华人对华人博物馆的看法及观念，显然两者是有差别的。
 
首先，我们先搞清楚建立博物馆的真正目的，纵观世界各国均以保护文物，并以文物作为物质基础教育普罗大众认识真实历史为其目的。基于此，各国政府在资金上给予博物馆全力的支持。也就是说，博物馆即使无任何收入，国家也有充足的财力物力来维持博物馆的日常运作。反观，我国官方对于建造华人博物馆（国立博物馆除外）的看法却是“另类”的（例子，雪州华人文化中心。参阅《星洲日报》2003年7月31日）。领导人还停留在建造博物馆以发展旅游业，进而增加外汇收入的旧观念中。虽然游客参观博物馆可达到宣传及教育的功能，同时门票的收入也有助于增加博物馆的收入。

从这个层面上来看，两者的出发点似有某种联系或能达到同样的目的，但这与建立博物馆的目的还是存有思想观念本质上的区别。前者是以保护文物及教育民众为主要目的，并以非盈利的心态作为出发点，这也是使博物馆得以长期存在的原因；后者则以带动经济发展作为出发点，目的是留下游客的金钱。这无疑使博物馆面对潜在的危机，博物馆犹如一间公司，公司成立的目的就是赚钱。那不赚钱的公司还有存在的必要吗？可想而知，即使雪州华人文化中心的文化馆成功建成，它还是处在一个岌岌可危的氛围中。因为其存亡由“功利”所主宰。

回过头来，再看看民办的华人博物馆，发现其数量比意料中的还多。表面上看来，这是一种可喜可贺的趋势，也似乎人们已具有保护文物的前瞻性意识。但实际上这些文物馆并没有使博物馆的功能全面地发挥出来。从其参观人数而言，是否已经达到教育大众的目的？文物的收藏量及资料的收集量是否足够？能否以这些文物及一些辅助设施（如幻灯、讲解器、布置等）来吸引及教育观众？文物是否得到有效的保护？以上的问题并没有得到全面地考虑，无疑妨碍了博物馆的健康发展。如果不能达到博物馆的基本功能，即教育公众及保护文物，那博物馆的意义在哪里？这是华社值得深思的问题。

以目前的局势而言，私人的华人文物馆均属小型，而且有多种类别，影响力不大。反观华社合力建造一间全面代表马来西亚华人的博物馆才是确切的选择。